Genèse et développement d'une sociabilité subculturelle : les supporters autonomes de football en France (1970-2006) sous la direction d’Odile Parsis-Barubé et de Florence Tamagne.

Résumé : Mes travaux analysent l’émergence et le développement des groupes de supporters autonomes de football en France. Il s’agit de regroupements d’individus partisans qui ne sont pas affiliés à un club et qui sont en rupture avec les normes du « supportérisme officiel ».
Ces entités, qui regroupent majoritairement de jeunes hommes, apparaissent de façon embryonnaire à la fin des années 1970 en France et plus certainement au milieu des années 1980 autour de plusieurs clubs de football. Il s’agit là d’une réappropriation juvénile du phénomène supportériste. Les groupes de supporters autonomes, qui s’inspirent des « ultras italiens » ou des « hooligans britanniques », revendiquent leur autonomie et mettent en scène leur sentiment d’appartenance.
Si les supporters autonomes ont déjà été l’objet de travaux sociologiques et historiques, il s’agira ici d’interroger le phénomène dans la durée, de « contextualiser » son avènement et son développement en France au prisme de la conjoncture politique, économique et sociale. Les premières médiatisations de pratiques supportéristes violentes dans le courant des années 1970 et 1980 font de la gestion de cette « jeunesse dangereuse » un nouvel enjeu politique qui doit être mis en relation avec la perte d’influence des organisations de jeunesse et l’apparition d’autres subcultures juvéniles.
Le supportérisme autonome sera donc étudié sous l’angle de l’histoire de la jeunesse et de l’histoire du genre, comme une forme de subculture jeune, masculine et populaire. Dans cette optique, il est indispensable de répertorier et d’analyser l’ensemble des pratiques liées aux différentes formes de supportérisme autonomes. Ces groupes aspirent à rendre indépendant l’animation des tribunes du spectacle sportif, ils normalisent leurs pratiques afin d’être visibles et spectaculaires. Les systèmes de valeurs ou encore les moyens de communication dont ils se dotent, nécessitent un inventaire exhaustif et une analyse précise. C’est également par l’animosité, la violence verbale ou physique que certains groupes imposent leur visibilité et leur supériorité. La volonté de paraître via la violence invite d’ailleurs à s'interroger sur les processus de « virilisation » qui participe à la construction des identités supportéristes.
À travers cette recherche doctorale la régulation du phénomène sera également questionnée. En effet, certaines de ces pratiques culturelles se heurtent à des interdits sociaux forts mis en exergue par le traitement médiatique qui en est fait. Cela incite à croiser une étude des dispositifs juridiques destinés à réprimer le « hooliganisme » avec une analyse des discours médiatiques. J'espère ainsi mettre en évidence les interactions entre évènements, médiatisations et répressions.