À paraître
Visual Culture and Religious Studies : A New Paradigm. Dirction et coordination d’un numéro  thématique pour la revue Method and Therory for the Study of Religion (forthcoming, fall 2015)

2015
Daniel Dubuisson & Sophie Raux (éds), À perte de vue. Les nouveaux paradigmes du visuel, Les Presses du Réel, 2015, 444 p.

À paraître
« Critical Thinking and Comparative Analysis in Religious Studies », Method and Theory for the Study of Religion (sortie prevue 2015).

2013
“Visual Culture and Religious Studies”, Method and Theory in the Study of Religion, 25/1, 2013, p. 132-135

2012
« L’histoire de l’art et les Visual Studies : Entre mythe, science et idéologie », Histoire de l’art, n° 70/2012, p. 13-21
 “ Albert Schweitzer’s Western Vision of Indian Thought ”, Method and Theory in the Study of Religion, 24.3, 2012, p. 220-235.

2010
“Georges Dumézil : un archéologue de l’imaginaire indo-européen”, Les dossiers d’archéologie, n° 338, mars-avril 2010, p. 22-27

2008
“ Cultura occidental y antropologia religiosa ”, (trad. esp. M. Duquesnoy), Cinteotl (Revista cuatrimestral de investigacion en ciencias sociales y humanidades), Abril-agosto, 2008, nos 4 y 5, (20 pages)

2007
"Exporting the Local: Recent Perspectives on "Religion" as a Cultural Category", Religion Compass 1, 6 (2007), p. 787-800.

2006
"Dumézil Georges, 1898-1986 Eliade Mircea, 1907-1986", dans Le Dictionnaire des Sciences Humaines, 10/2006, p. 316-317 et 366-367.
Daniel Dubuisson The Western Construction of Religion, dans Religion, 2006, 36/3, p. 119-178 (Dubuisson's response is p. 160-178)

2005
“La reconstruction des religions préhistoriques selon Mircea Eliade”, dans S. Vanséveren (éd.) Modèles linguistiques et idéologies : Indo-européen III, Les Indo-Européens et le modèle comparatif indo-européen dans les sciences humaines, Bruxelles, éd. Ousia, 2005, p.43-64

2003
Version roumaine : “Reconstrucia comparative a religiilor preistorice în viziunea lui Mircea Eliade”, Timpul, 2003, n° 58, p. 12-13, et 60, p. 7.
“Comparative Anthropology of Wisdom : Buddhism, Paganism and Christianity”, Cosmos (Edinburgh), 15, 2003, p. 63-75 [Colloque International “ The moral Cosmos ”, Université de St Andrews, 11-15 juin 2002]

2002
“Existe-t-il une théorie dumézilienne de la religion ?”, dans S. Vanséveren (éd.), Modèles linguistiques et idéologies : Indo-européen II, Disciplines et pratiques, éd. Ousia, Bruxelles, 2002, p. 19-34.

2001
Version italienne : “Eliade e Guénon : esoterismo e storia delle religioni”, Strumenti critici, 96/2, 2001, p. 167-188.

2000
“Anatomie d'une hypothèse comparative (l’exemple des trois fonctions duméziliennes)”, in G. Jucquois et C. Vielle (éds.), Le Comparatisme dans les sciences de l’homme (approches pluridisciplinaires), Bruxelles, De Boeck Université, 2000, chap. 7, p. 209-224.
“Théorie, histoire et limites du comparatisme dumézilien”, in S. Vanséveren (éd.), Modèles linguistiques et idéologies : Indo-européen I, éd. Ousia, Bruxelles, 2000, p. 21-41 (Communication prononcée au Colloque international, “Modèles linguistiques et idéologie : Indo-européen”, Bruxelles, 29.09.1998)
“L’anthropologie au risque de la métaphysique (à propos de Le Monde magique d’Ernesto de Martino)”, Gradhiva, 28, 2000, p. 114-117.
“Mircea Eliade ou l’oubli de la shoah”, Gradhiva, 28, 2000, p. 60-66.
“Anthropologie et Histoire des religions (à propos de Sacré et identité ethnique de Marcello Massenzio)”, Gradhiva, 28, 2000, 111-114.
“Existe-t-il une théorie dumézilienne de la religion ?”, in S. Vanséveren (éd.), Modèles linguistiques et idéologies : Indo-européen II, Disciplines et pratiques, éd. Ousia, Bruxelles, 2002, p. 19-34 (Communication prononcée au Colloque international “ Modèles linguistiques et idéologie, Indo-européen II, Disciplines et pratiques ” ; Institut des Hautes Études de Belgique, Bruxelles, 29 et 30.9.2000).

1999
“La conception eliadienne du symbolisme”, Gradhiva, 25, 1999, p. 25-36.

1997
“Poétique et rhétorique des savoirs dans les sciences humaines : Présentation”, Strumenti critici, Bologne, 85, sept. 1997, p. 349-360.
“Contributions à une poétique de l'œuvre”, Strumenti critici, ibid., p.449-466.
“La funzione simbolica in Mircea Eliade”, Prometeo, Milan, 58, juin 1997, p.94-100.
“Mythes et sciences du mythe”, Sciences et avenir, hors-série n° 111 (Mythes et légendes de la science), 1997, p. 6-9.

1996
“Penser les mythologiques : Dumézil, Eliade, Lévi-Strauss”, Journal of Indo-European Studies, McLean, Monograph Series, nr. 16, 1996, p. 83-99.
“Métaphysique du texte”, Strumenti critici, Bologne, 81, 1996, p.149-175.
“Draupadî et Medb : Regards sur quelques reines indo-européennes”, Ollodagos, Bruxelles, IX/2, 1996, p. 151-176.
“Regards sur les mythologies du XXe siècle (Entretiens avec B. Meheust)”, Synapse, Octobre 1996, p. 10-14.

1995
“Pourquoi et comment parle-t-on des origines ?”, Graphè, 4, 1995, p. 19-31.
“L'ésotérisme fascisant de Mircea Eliade”, Actes de la recherche en sciences sociales, 106-107, mars 1995, p. 42-51.

1994
“Épistémologie comparée des théories mythologiques”, in C. Vielle, P. Swiggers et G. Jucquois, Comparatisme, mythologies, langages, ouvr. coll., Cahiers de l'institut de linguistique de Louvain, Louvain, Peeters, 1994, p. 61-72.
“Dumézil, les Nibelungs et les trois fonctions”, L'Homme (revue française d’anthropologie), 130, XXXIV/2, 1994, p. 123-128.
“Parler aux dieux”, Revue de l'histoire des religions, XXCI/2, 1994, p. 131-139.
“Ontogenèse divine et structures énonciatives (la création illocutoire d'Agni dans le Rigveda)”, Revue de l'histoire des religions, CCXI/2, 1994, p. 225-245.

1993
“Orientalisme, modernité et citoyenneté”, Livre blanc de l'orientalisme français, Société Asiatique, Paris, 1993, p. 163-165.
“Un thème poétique : la représentation de l'espace dans la pensée védique (contribution à l'étude du dieu Vishnu)”, Uranie, 3, 1993, p. 9-29.

1992
“Qu'est-ce que le comparatisme ?”, Actes du IVe colloque de caucasologie, Louvain, Peeters, 1992, p. 29-36.
“Les enjeux d'une exégèse : le mythe dioscurique indo-européen”, Journal of Indo-European Studies, McLean, Monograph, nr. 9, 1992, p. 360-379.
“L'Inde et la pensée mythologique contemporaine”, Cahiers de philosophie, 14, 1992, p. 227-241.
“Métaphysique et politique : l'ontologie antisémite de Mircea Eliade”, Le Genre humain, 26, 1992, p. 103-118.

1991
“Contribution à une épistémologie dumézilienne : l'idéologie”, Revue de l'histoire des religions, 208/2, 1991, p. 123-140 [4] Voir Libération (19.12.1991, p. 28)
“Hélène et Sîtâ ou le jeu des reines”, Ollodagos, vol. 2, Bruxelles, 1991, p. 219-230.
“L'Inde dans l'héritage indo-européen de G. Dumézil”, Mélanges Jacques H. Michel, Ludus magistralis, 65, Bruxelles, 1991, p. 3-10.
“La mythologie au XXe siècle”, Uranie, 1, 1991, p. 159-168.

1990
Version anglaise : “ The Notion of Ideology in the Work of Georges Dumézil : A Contribution to a Dumezilian Epistemology ”, Journal of the Anthropological Society of Oxford, 21/3, 1990, p. 269-278.
“ Le dharma brâhmanique : anatomie d'un concept "total" ”, Ollodagos, vol. I, Bruxelles, 1990, p. 185-197.

1989
“Anthropologie poétique (prolégomènes à une anthropologie du texte)”, L'Homme (revue française d'anthropologie), 111-112, 1989, p. 222-236.

1988
“ La question indo-européenne ”, Encyclopédie philosophique, Vol. 1, P.U.F., Paris, 1988, p. 1573-1576.

1987
“ Georges Dumézil, 1898-1986 ”, Journal asiatique, 275/1-2, 1987, p. 1-5.

1986
“ L'évidence comparative ” suivi de “ Le Mahâbhârata ”, Magazine littéraire, 229, 1986, p. 30-32 et 42-43.

1985
“ La religion védique ”, Encyclopédie des mythes et des croyances, éd. Lidis, vol.1, Paris, 1985, p. 21-32.
“ La parole de l'histoire (l'exemple du Râmâyana) ”, Cahiers de littérature orale, 17, 1985, p. 47-70.
“ Matériaux pour une typologie des structures trifonctionnelles ”, L'Homme (revue française d'anthropologie), 25/1, 1985, p. 105-121.
“ Literary criticism and the history of religions : the example of the Râmâyana ”, Mankind Quarterly, Washington, 26/1-2, 1985, p. 137-151.
“ La préhistoire des Pândava ”, Revue de l'histoire des religions, 202/3, 1985, p. 227-241.

1983
“Les métamorphoses du Râmâyana”, Ogam (études indo-européennes), tomes 35-36, fasc. 1, Rennes, 1983-1984, p. 5-14.
“Métaphysique du récit et genèse du mythe”, Homo religiosus, Louvain-la-Neuvre, 9, 1983, p. 63-78.

1981
“Structure sociale et structure idéologique, l'apport de Georges Dumézil”, Georges Dumézil : Cahiers pour un temps, 1981, p. 147-158.

1980
“ Mythe, pensée et idéologie ”, Journal des savants, 1980, 4, p. 281-299.

2012
« Art dealers and the social construction of value in 18th c. France »,  communication présentée avec S. Raux au 33e Congress of the International Committe of the History of Art, Nuremberg, 17.7.2012)

2011
« Visual Studies : matériaux pour une approche pluridisciplinaire » Les Visual Studies et le monde francophone, 6-7 janvier 2011, Musée du quai Branly (Paris) (Avec S. Raux)

2005
"Le mythe et ses doubles : Politique, religion et métaphysique chez Mircea Eliade", colloque Lectures politiques des mythes littéraires au XXe siècle, colloque Paris X-Nanterre, 14-16 avril 2005
"The Poetical and Rhetorical Structure of the Eliadean Text (A contribution to the Critical theory and Theory and Discourses on Religions)" dans Hermeneutics in History M. Eliade, J. Wach & the Science of religions - The Poetical and Rhetorical Structure of the Eliadean Text : A Contribution to Critical Theory and Discourses on Religions, États-Unis d'Amérique (2006)

2004
"Critical Perspectives on Dubuisson's Western Construction of Religion", Session "Critical Theory and Discourses on Religion Group" du Congrès de l'American Academy of Religion, Austin, Texas, 20-11-2004

 

 

(1) Les Sagas islandaises (Régis Boyer), Revue de l'histoire des religions, 197/2, 1980, p. 232-233.
(2) Génie du paganisme (Marc Augé), Revue de l'histoire des religions, 201/2, 1984, p. 183-186.
(3) The New Comparative Mythology (C. Scott Littleton), Revue de l'histoire des religions, 201/3, 1984, p. 319.
(4) Avatar and Incarnation (A Comparison of Indian and Christian Beliefs (G. Parrinder), Revue de l'histoire des religions, 202/2, 1985, p. 183-184.
(5) Essays in Memory of Karl Kerényi (E. Polomé éd.), Revue de l'histoire des religions, 203/2, 1986, p. 220.
(6) La Mémoire indo-européenne du Caucase (G. Charachidzé), Revue de l'histoire des religions, 205/1, 1988, p. 91-92.
(7) RigVeda as the Key to Folklore. An Imagery Experiment (C. Bregenhoj), Revue de l'histoire des religions, 205/2, 1988, p. 219-220.
(8) Le Mythe et le mythique (Colloque de Cerisy), Revue de l'histoire des religions, 205/3, 1988, p. 309.
(9) Gifts to the Gods (T. Linders et G. Nordquist éd.), Revue de l'histoire des religions, 206/3, 1989, p. 325.
(10) La Religion cosmique des Indo-Européens (J. Haudry), Les temps modernes, 544, p. 165-171.
(11) Les Langues du paradis (M. Olender), L'Homme, XXXI/2, 1991, p. 159-160.
(12) La Langue des dieux, ou l'hermétisme des poètes indo-européens (F. Bader), Revue de l'histoire des religions, CCIX/1, 1992, p.65-66.
(13) L'Énigme indo-européenne, archéologie et linguistique (C. Renfrew), Libération, 27/09/90, p. 30.
(14) Perspectives on Indo-European Language, Culture and Religion. Studies in Honor of Edgar C. Polomé, Journal of Indo-European Studies, Monograph nr. 7 (1991), Revue de l'histoire des religions, CCX/1, 1993, p. 91-92.
(15) Volkskunde ou l'ethnologie allemande (H. Bausinger), Gradhiva, 16, 1994, p.118-119.
(16) L'Histoire des religions a-t-elle un sens ? (R. Pettazzoni, M. Eliade), (N. Spineto), La Quinzaine Littéraire, 661, 1995, p. 24.
(17) Le Roman des jumeaux (G. Dumézil), La Quinzaine Littéraire, 668, 1995, p. 21-22.
(18) Les Indo-Européens : Histoire, langues, mythes (B. Sergent), L'Homme, 139, 1996, p. 146-148.
(19) Les Trois fonctions indo-européennes en Grèce ancienne (B. Sergent), La Quinzaine Littéraire, 738, mai 1998, p. 19-20.
(20) Les Sagas islandaises (R. Boyer), La Quinzaine Littéraire, 756, 1999, p. 15.
(21) Celtes et Grecs : I Le livre des héros (B. Sergent), La Quinzaine Littéraire, 774, 1999, p. 23-24.
(22) Jésus contre Jésus (G. Mordillat/J. Prieur), La Quinzaine Littéraire, 774, 1999, p. 24.
(23) Mythes et dieux de la Scandinavie ancienne (G. Dumézil), La Quinzaine Littéraire, 800, 2001, p. 20.
(24) Critique de la raison mythologique (Fragments de discursivité mythique) (R. Sorel), Latomus, LXI, 2002, p. 215-217.
(25) Religion after Religion (Gershom Scholem, Mircea Eliade et Henry Corbin at Eranos), (Steven Wasserstrom), Journal of indo-European Studies, (sous presse.)
(26) Construire le savoir anthropologique (F. Affergan, éd.), L’Homme, 162, 2002, p. 312-314.
(27) Une nouvelle philosophie de la lune et L’île d’Euthanasius (M. Eliade), La Quinzaine Littéraire, 828, 2002, p. 18.
(28) Cioran, Eliade, Ionesco L’oubli du fascisme (A. Laignel-Lavastine), La Quinzaine Littéraire, 832, 2002, p. 23-24.
(29) Le Durkheimisme dans l’entre-deux-guerres (J.-C. Marcel), Gradhiva, 32, 2002, p. 124.
(30) Mythologie comparée (Max Müller), La Quinzaine Littéraire, 835, 2002, p. 20-21.
(31) Cioran, Eliade, Ionesco L’oubli du fascisme (A. Laignel-Lavastine), Gradhiva, 32, 2002, p. 125 et 128.
(32) Roads of Excess, Palaces of Wisdom (J. J. Kripal), Journal of Indo-European Studies, vol. 30, 2002, 3-4, p. 489-491.
(33) Explaining Human Origins, Myth, Imagination and Conjecture (W. Stoczkowski), Journal of Indo-European Studies, vol. 30, 3-4, 2002, p. 491-493.
(34) Esquisses de mythologie (G. Dumézil), La Quinzaine Littéraire, 851, avril 2003, p. 19.
(35) Drieu la Rochelle l’homme en désordre (F. Saumade), Gradhiva (sous presse).
(36) Mircea Eliade Le prisonnier de l’histoire (F. Turcanu), La Quinzaine Littéraire, 865, novembre 2003, p. 19.
(37) Dumézil, Une introduction (Marco V. García Quintela), Journal of Indo-European Studies (Sous presse).